HOT ! ●日本正規品● 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 書

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。紙本。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒。清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の。非売品 カルティエ ノート ノベルティ。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。頭山満　一行書　掛け軸　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。硯　端渓硯。端渓硯坑仔巌 角型 5吋　書道 書道硯 書道用品 硯 すずり 天然石 高級。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「無事」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。墨運堂　百選墨　No.33 『玄松』　定価　¥69850(税込)。エイゾー　【螭虎】ラオス石　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。掛軸 如学 清堂 朝顔と桔梗 木箱 花鳥図 小禽 小鳥。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。掛け軸 臨済宗 大徳寺派 廣徳寺 福富海雲 『 聴雪 』紙本 茶道具 掛軸 美品。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。茶道具　一行書　掛軸　瀧　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　夏　滝　墨蹟　禅僧書。No3534 掛軸　在銘　春峰　梅花画賛　紙本　中国美術　唐物　中国画　送料無料。古代ローマ帝国　激レアコインコレクション‼︎/デナリウス　ドラクマ　ギリシャ銀貨。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。スターズオンアース　色紙。掛軸-1109　親鸞聖人　和顔愛語　三田嘉一謹染　染色作品。中国古美術品　特大　端渓硯。王羲之 十七帖 拓本